练功八十字
来源: 《学会成立五周年文集》   发布时间: 2015-05-31 10:15   5141 次浏览   大小:  16px  14px  12px

1986920日日于清华大学,198612月于中华气功进修学院)

 

今天我和大家座谈练功中的一些体会,或者说是练功中的一些感受,总结起来概括为八十个字。八十个字每个字都可以拉开讲,五个字成一句又是一个意思,下面我就逐句逐字讲。

这八十个字是:

1.志趣苦益业

2.前握毅悟德

3.广才儒道佛

4.恭寻师门捷

5.难易不是身

6.意在无有别

7.性命利乐正

8.生死爱语舍

9.法基凝化还

10.理练精气神

11.调行聚控变

12.阴阳先后乘

13.数术定根通

14.极空玄妙心

15.开合常学实

16.迷度奇能成()

第一句话志趣苦益业

志,是立志。对气功爱好看成对准备练气功或有相当基础、有一定功力的练功者来说,都需要进一步树立一个明确的志向。要立志,就要先了解练气功的益处。现在至少可以说有强身防病的作用;能调整各部分功能和延年益寿;对有病的人来说可以防止病变、治疗疾病。练得好的人还可以出一些特殊的功能,如透视、遥视、搬运功能以至更高级的神奇功能。了解了这些,就容易使你下决心,立志,了解越多、越深,越能帮助你立志,不致于开始练功后感觉不明显就放弃了,或是遇到一定困难,特别是练功到一定时候很难受,出现练功反应时或受到一些挫折时放弃练功。另外练功的志向问题不同于一般的爱好,也不同于一般学术性问题或其它任何一种学习项目,涉及到很多科学领域,像天文、地理、数学、物理、化学,尤其是涉及到医学以及体育等等。不能把练功单纯理解为就是活动活动,锻炼一下,增强体质。如果仅仅是这个志向,可以说志向还不太高。对从事气功事业、从事练功者来说,要把立志当做气功入门的一个重要思想基础。

思想上不立志,常常不容易发觉很多事情,不容易发现师傅,也不容易发现你身边属于气功的事情。这样,练功很容易半途而废。

趣,就是要从培养兴趣人手。不注意培养兴趣,在练功过程中很可能觉得枯燥,没有多少收获。因为气功的姿势并不象舞蹈、体操、武术,它有时候动作单调,外向、内向变化不明显,属于一种模模糊糊、似是而非、不明不白的状态。这种状态常常需要维持一段时间。如果没有兴趣,一旦产生烦燥,入门就比较困难了。

怎样培养兴趣?首先要认清气功的重要性,要多听一些人讲气功的效益,还要注意去听去看些神话传说,把它们装入自己脑袋里,包括把一些师傅讲的神话传说(那怕认为是假的)都去了解了解,比如我国的《西游记》、《封神榜》、《聊斋》。作为一种传说、神话就可能对练功的人发生一种效应,培养了兴趣,这对练功可能有帮助。其次要多注意自身及周围的特殊现象。特殊现象每个人都有,周围的人有,周围事物有,要注意观察。很多事情都是反常的,有很多规律人们没有认识,它自身表现出来了,如果你注意到了,会觉得很神奇。很可能引起你的兴趣。第三,你还可以通过自己反复回忆、设想、假想来培养兴趣。要善于总结自己过去的与你预想的事有冲突、而与客观事情又相符合的偶然的神奇现象。偶然,是很灵的,所谓灵感、预示,甚至有人说梦中的事,有的也是真的,多想这也能培养你的兴趣。第四,要客观些,不要轻易否认别人的一些神奇现象(看见的或听见的)。要善于摸索、善于发现别人或自己一般都认为是假的的现象。比如说魔术,一般说是假的,但是否所有的魔术都是假的?不能一概而论,第四,要客观一些。因为受很多历史条件限制,特别是现在很多人对特异功能、气功不太理解的现实情况下,有一部分人不是以特异功能表现,而常常用魔术来表现,特别是在民间较多。可是他表演的魔术与众不同,他不需要任何设计和任何掩盖,就可以把一般认为是魔术的现象表演成功,那还算是魔术吗?象这种现象要很好地去思索。因为有很多事睛在你不了解以前,很可能它有真的一面。

如果你轻易否认了,那么在你自己出现特殊效应时,自己也不认识它,也就不容易发现别人的真的东西,学到真的东西,兴趣也就不易培养出来。第五,培养兴趣要注意不断总结你自身练功的种种体会、收获和微妙的变化。一般说来,你只要坚持一段时间练功,无论如何都有一些变化。如得气以后就有酸、麻、胀、重、寒、热.湿、凉、痛、痒等一些感觉,这些感觉每人都不一样,但多少都有一些变化。另外精力应该比以前充沛些。你如果善于总结,就能不断发现这些效果,兴趣也就会不断增加。

苦,就是要吃苦耐劳,要准备吃苦、善于吃苦、能够吃苦。练功自然可以强身,可以使练功的人出现这样或那样舒服的感受。但是要想把气功功力提高到高的层次,光是舒舒服服地练功,还难以进入高层次,或者说只能停留在一般大众气功的水平上。要进入中层次,要把体内每个细胞练到起变化,由量变到质变,从而达到飞跃性的变化,那就要吃苦。从气功能出现特殊效应的角度来说,一定要准备吃苦,甚至吃大苦。怎么吃苦?练气功一方面要在时间上吃苦,即要坚持练功。比如,你开始规定半小时练功,如果你把它延长到一小时,那一定感到不好受,苦就体现出来了。再延长,那就更苦,很可能比搞体力劳动或答一份考卷要难受很多。又比如说长呼吸,正常呼吸一般是一分钟20次左右,如果按气功要求深化调息,就要延长,一分钟呼吸一次,甚至一小时才呼吸一次,你一定会很难受,苦味自然就体现出来了,但你没达到一定的时间,没有一定的量变就不可能产生质变。而有时时间一长,质变就出来了。

另外选择地点。比如在山洞练功,那儿空气很闷,一定很难受。还有象动作,比如瑜珈功动作,人头朝下颈椎是弯曲的,当然也很难受,这也属于苦的范畴。实际练静功也需要有吃苦的精神才行。像静坐,如盘腿坐、坐禅,无论是金盘(双盘)、银盘(单盘),双腿拉下来盘着还是很痛苦的。坐不到多大一阵就不行了,但坐的时间短达不到效果。所以有的老前辈练静功常常是双腿盘坐,一坐就是好多小时。就是说,要经过一个吃苦的过程,功力才能上长。没有吃苦的精神,你就冲不开那关口,无论是动功还是静功,无论是通小周天或大周天,都有一个比较痛苦的过程。再如一般的站桩功。站桩半小时也很苦,马步站桩半小时,还不说十个小时,那就很苦。有的人练功,全身发烧,烧得难受,烧得发烫就害怕,这也是怕吃苦。正在关键时刻怕吃苦,那当然就不容易长进了。练功愈难受的时候,愈是你体内要发生变化的时候,所以一定要坚持。其次是选择特殊的时候。一般认为要选最苦、最难受的时候练功。如你肚子饿最难受,那时胃酸分泌多,从医学来说忠胃溃疡的人要少吃多餐,饿就可缓解,但从练功来说那就是练功的最好时候。练功可能比挨饿更难受,但也是效果最好的时候。

吃苦要抛弃很多东西,要吃亏,四川有句俗话要善于吃亏,即善于抛掉一般人不愿抛掉的私利,衣食住行都包括在内,都要善于舍弃,这样就容易进入气功的层次。苦的概念实际还包括了练功到出现相当功能时,你用功也是很苦的。比如说发放外气,尤其是远距离用功的外气,个个都有一个很难受的过程,有一定的痛苦的感觉,这是苦的另外涵义。

益,是收益。有了志向又能吃苦,那就一定会有收益。这时一定要注意总结、观察自己收益效果反应.要善于自己肯定自己,不需要别人来肯定。收益是很广泛的,体现在很多方面。主要是体力增强,体格健壮,智力开发,甚至出现特异功能。你的收益可对周围发生反应。比如两个人办事有时好象事先商量好的一样,可并没有商量,这没准就是气功的反应。


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